臺(tái)灣抗日女杰謝雪紅，終其一生追求真理，將她全部的熱情投入到臺(tái)灣人民的解放、祖國的統(tǒng)一和反對(duì)日本侵占臺(tái)灣、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的斗爭(zhēng)中，展現(xiàn)了女性的號(hào)召力與強(qiáng)大精神力量。讓我們通過回顧她精彩的一生，紀(jì)念這位優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、臺(tái)灣女性的杰出代表，學(xué)習(xí)她頑強(qiáng)不屈、敢于革命的斗爭(zhēng)精神，以及她對(duì)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的赤誠情懷。

　　掙脫封建束縛，掌握自己命運(yùn)

　　謝雪紅，原名謝氏阿女，祖籍福建同安，1901年10月17日出生于臺(tái)灣省彰化縣。那時(shí)，臺(tái)灣人民已經(jīng)在日本殖民統(tǒng)治的鐵蹄下掙扎反抗了6個(gè)年頭。謝家共有8個(gè)子女，謝雪紅排行第六。父親是搬運(yùn)工人，母親則靠縫制衣服和給日本人做幫傭貼補(bǔ)家用。因家庭生活極其困難，謝雪紅8歲起就到日本人家里當(dāng)傭人。她12歲時(shí)，父母相繼病逝。為了埋葬母親，她把自己賣給別人當(dāng)童養(yǎng)媳。16歲又被婆家送到臺(tái)南帝國糖廠做女工，因看不慣同工不同酬的現(xiàn)象，謝雪紅帶頭與日本工頭爭(zhēng)執(zhí)，被工頭追打。

　　不堪忍受封建制度和資本主義制度的雙重壓迫，1918年，在好友和鄰居的幫助下，謝雪紅逃回彰化，結(jié)束了苦難的童養(yǎng)媳生活。因無力支付贖身費(fèi)，經(jīng)人說媒與張樹敏結(jié)了婚，由張樹敏為她贖身。婚后，她隨張樹敏到日本神戶做生意，并接觸到日本“米騷動(dòng)”運(yùn)動(dòng)。這是謝雪紅第一次見到窮人可以與富人斗爭(zhēng)的事實(shí)，她深受觸動(dòng)。

　　1919年4月，謝雪紅跟隨張樹敏來到青島，這是她第一次踏上祖國大陸的土地。五四運(yùn)動(dòng)期間，她看到民眾抵制日貨，聽到學(xué)生們反帝愛國的激情演講，對(duì)祖國產(chǎn)生了親切感，更深切感受到臺(tái)灣人民在日本統(tǒng)治下的痛苦。通過當(dāng)?shù)貙W(xué)生的介紹，謝雪紅了解了俄國十月革命的有關(guān)情況，這讓她胸中的熱血開始沸騰。她回憶說：“看了攻打冬宮的照片上，革命戰(zhàn)士的鮮血灑在滿地的雪上，我知道這就是革命，革命就必定要流血，要革命就會(huì)有人犧牲。”為了永遠(yuǎn)記住這壯烈的一幕，她毅然將自己的名字改為“雪紅”，并刻了一枚“謝氏雪紅”的印章。從此，這枚印章伴隨著她的革命生涯，成為她各個(gè)時(shí)期參加政治活動(dòng)的見證。同年秋，謝雪紅隨張樹敏回到臺(tái)灣，發(fā)現(xiàn)張樹敏早有妻室，已接受新思想的她離開了張樹敏，開始自謀生計(jì)。

　　1921年秋，謝雪紅參加勝家縫紉機(jī)公司舉辦的縫紉機(jī)使用與修理講習(xí)課程。培訓(xùn)預(yù)定3個(gè)月結(jié)業(yè)，但謝雪紅僅用三個(gè)多星期就掌握了縫紉技術(shù)要領(lǐng)，當(dāng)即被公司雇用為正式職員。1922年，謝雪紅在臺(tái)中開辦了“嫩葉屋”裁縫店，專門為婦女和小孩制作服裝。從此，她掙脫了封建家庭束縛，走上了屬于自己的道路。

　　當(dāng)時(shí)，臺(tái)灣女性幾乎都依附于家庭，沒有屬于自己的職業(yè)，像謝雪紅那樣穿西裝、騎自行車的職業(yè)女性在臺(tái)灣特別少。據(jù)旅美臺(tái)胞郭德欽回憶：“常常看到當(dāng)時(shí)才二十來歲的謝阿女（雪紅），身穿洋裝、頭戴斗笠，騎著一輛‘富士霸王’腳踏車，在臺(tái)中市推銷裁縫機(jī)。”謝雪紅展現(xiàn)出的職業(yè)女性形象備受關(guān)注。臺(tái)灣文化協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人林獻(xiàn)堂認(rèn)為她是“跳出家庭”束縛，“參加社會(huì)活動(dòng)的前進(jìn)分子”。

　　倡導(dǎo)婦女解放，投身祖國革命

　　1923年，謝雪紅參加了臺(tái)灣文化協(xié)會(huì)。在臺(tái)灣文化協(xié)會(huì)宣傳的婦女解放思想影響下，謝雪紅逐漸形成臺(tái)灣婦女也要參加社會(huì)革命，才能促使社會(huì)革命成功的思想。因年幼時(shí)家貧沒上過學(xué)，謝雪紅深知沒受過教育的痛苦，更感受到不受教育就會(huì)成為革命的絆腳石，為此決定到上海求學(xué)。在赴祖國大陸的輪船上，謝雪紅結(jié)識(shí)了因帶領(lǐng)學(xué)生罷課而被臺(tái)北師范學(xué)校開除的林木順、李友邦等人。在上海，他們看到中國人在自己的土地上被外國人欺辱的怪現(xiàn)狀，還了解到中國被迫簽訂了許多不平等條約。這更加激發(fā)了謝雪紅的愛國情懷，使她堅(jiān)定了為革命而學(xué)習(xí)的思想，并參加了祖國大陸同胞舉行的反對(duì)帝國主義侵略的愛國運(yùn)動(dòng)。

　　1924年6月17日，謝雪紅參加了臺(tái)灣青年在上海舉辦的反對(duì)日本占領(lǐng)臺(tái)灣的“恥政紀(jì)念日”活動(dòng)。謝雪紅作為與會(huì)的唯一女性，被組織者稱為“一點(diǎn)紅”，特別引人注目，并被推舉上臺(tái)講話。她在臺(tái)上疾呼：“臺(tái)灣婦女也應(yīng)該出來做事，參加社會(huì)活動(dòng)。要臺(tái)灣人得到幸福，臺(tái)灣婦女也要參加——好比大石頭要小石墊靠一般。”她認(rèn)為，在日本殖民統(tǒng)治下，最迫切的是使女性也能從家庭中走出來，有了工作之后，不僅經(jīng)濟(jì)上不需仰賴男人，自己也參與了社會(huì)活動(dòng)。而有了婦女像小石頭墊著大石頭般的幫助，反殖民運(yùn)動(dòng)也就容易成功了。這是謝雪紅生平第一次在公眾場(chǎng)合發(fā)表演說，獲得了全場(chǎng)喝彩。

　　日本殖民統(tǒng)治為了分化兩岸同胞的關(guān)系，故意派遣一些臺(tái)灣籍無賴漢、罪犯到大陸從事違法犯罪活動(dòng)，在一定程度上引發(fā)了大陸民眾對(duì)臺(tái)灣同胞的惡感，使臺(tái)灣同胞陷入“既不容于敵人又不容于祖國”的尷尬境地，導(dǎo)致很多守法的臺(tái)灣同胞在大陸不敢公開承認(rèn)自己是臺(tái)灣人。謝雪紅認(rèn)為，大家不能中了日本帝國主義的離間之計(jì)，應(yīng)該公開承認(rèn)自己是臺(tái)灣人。她提出：“讓大陸同胞知道臺(tái)灣人是愛祖國的，大多數(shù)臺(tái)灣人是善良的。”1925年，謝雪紅赴杭州，參加孫中山先生逝世公祭儀式。孫中山一生致力于中華民族的振興和統(tǒng)一大業(yè)，他曾于1900年、1913年、1918年三次踏上臺(tái)灣島，給臺(tái)灣同胞留下了難忘的記憶。他領(lǐng)導(dǎo)的革命活動(dòng)和他的革命精神對(duì)臺(tái)灣同胞產(chǎn)生了極大影響。在孫中山先生逝世公祭儀式上，謝雪紅等人第一次以“臺(tái)灣青年一團(tuán)”的名義敬獻(xiàn)挽聯(lián)。謝雪紅等人的這一舉動(dòng)，有效地消弭了大陸與臺(tái)灣的隔閡，增進(jìn)了祖國大陸同胞對(duì)臺(tái)灣同胞的認(rèn)同。不久，錢塘江大學(xué)福建籍學(xué)生主動(dòng)聯(lián)系謝雪紅，共同組織了“閩臺(tái)旅杭同鄉(xiāng)會(huì)”。

　　5月30日，上海發(fā)生了五卅慘案。浙江成立了“浙江省工、農(nóng)、商、學(xué)各工團(tuán)聯(lián)合會(huì)”，謝雪紅任宣傳干事，主要工作是為支援上海罷工工人的基金募款。她帶隊(duì)來到人群密集的飯館、旅店，用帶著濃重閩南口音的國語高呼：“愛國同胞啊！起來為死難的同胞報(bào)仇啊！打倒帝國主義啊！支持上海工人罷工啊！”在她的宣傳號(hào)召下，民眾捐款踴躍。其他隊(duì)友也相繼效仿進(jìn)行宣傳。一次，謝雪紅帶領(lǐng)游行隊(duì)伍沖進(jìn)了象征殖民統(tǒng)治的日本領(lǐng)事館。次日，杭州的報(bào)紙對(duì)此予以報(bào)道：“愛國同胞們，趕快起來救國救民啊！不要做亡國奴，請(qǐng)看昨日領(lǐng)隊(duì)沖進(jìn)日本領(lǐng)事館的臺(tái)灣人多么勇敢啊！”受此影響，后來每遇日寇欺辱、民族劫難，就有學(xué)生和民眾到日本領(lǐng)事館抗議示威，要求驅(qū)逐日寇、收回館舍。

　　五卅運(yùn)動(dòng)中，謝雪紅還請(qǐng)一同參加革命運(yùn)動(dòng)的臺(tái)灣同鄉(xiāng)林木順、陳其昌代筆，致信浙江某報(bào)。信的內(nèi)容是：“愛國同胞啊！豈不是把臺(tái)灣忘掉了？為什么只提出收回租界、收回海關(guān)、收回領(lǐng)事裁判權(quán)、收回一切不平等條約，而卻沒有提到要收回臺(tái)灣啊？”該報(bào)以“不忘！不忘！不忘！不忘……”的大字標(biāo)題作為回應(yīng)。其后，無論是報(bào)刊、宣傳單、還是壁報(bào)、游行標(biāo)語都增加了“收回臺(tái)灣”的口號(hào)。謝雪紅等人關(guān)于收復(fù)臺(tái)灣的呼吁，得到祖國大陸同胞的贊同和響應(yīng)。

　　赴蘇深造學(xué)習(xí)，參與臺(tái)共創(chuàng)建

　　1925年6月，謝雪紅加入共產(chǎn)主義青年團(tuán)；8月，由中共黨員黃中美介紹，加入中國共產(chǎn)黨。9月，經(jīng)中國共產(chǎn)黨黨組織安排，謝雪紅進(jìn)入上海大學(xué)社會(huì)學(xué)系學(xué)習(xí)。上海大學(xué)是中國共產(chǎn)黨和國民黨左派聯(lián)合創(chuàng)辦的培養(yǎng)進(jìn)步青年的學(xué)校，有很多臺(tái)籍進(jìn)步青年曾在那里學(xué)習(xí)，如林木順、翁澤生、許乃昌等。這些進(jìn)步青年日后都成了反抗日本侵略的臺(tái)灣共產(chǎn)黨的骨干。年底，中國共產(chǎn)黨派謝雪紅和林木順赴蘇聯(lián)莫斯科東方共產(chǎn)主義勞動(dòng)大學(xué)（簡(jiǎn)稱東方大學(xué)）學(xué)習(xí)，為將來在臺(tái)灣建立中國共產(chǎn)黨黨組織作準(zhǔn)備。在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)期間，謝雪紅一直使用“謝飛英”這個(gè)名字，和中共早期著名的婦女運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)向警予曾住同一宿舍。向警予常給她講革命道理，使她的思想有了很大進(jìn)步。

　　謝雪紅和林木順剛進(jìn)入東方大學(xué)時(shí)，被分到中國班。此后不久，共產(chǎn)國際通知謝雪紅和林木順轉(zhuǎn)到日本班學(xué)習(xí)。共產(chǎn)國際認(rèn)為當(dāng)時(shí)臺(tái)灣是受日本殖民統(tǒng)治，開展臺(tái)灣的革命工作，需要與日共取得密切聯(lián)系，在日本班學(xué)習(xí)可以加強(qiáng)與日共的聯(lián)系，有利于以后到日本殖民統(tǒng)治下的臺(tái)灣建黨。當(dāng)時(shí)，全世界無產(chǎn)階級(jí)革命都是在共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，因此，中共服從共產(chǎn)國際讓謝雪紅和林木順轉(zhuǎn)到日本班學(xué)習(xí)的決定。在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的歲月里，謝雪紅的世界觀、人生觀、價(jià)值觀悄然發(fā)生改變，共產(chǎn)主義理想信念深深扎根于她心中。

　　1927年9月初，謝雪紅和林木順從東方大學(xué)畢業(yè)。10月，片山潛（日本最早的共產(chǎn)主義者之一、日本共產(chǎn)黨的締造者之一）代表共產(chǎn)國際向謝、林二人傳達(dá)要他二人回國后組織臺(tái)灣共產(chǎn)黨的決定，成員由日共和中共的臺(tái)灣省籍黨員作為骨干，在日共中央領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行工作。

　　11月13日，謝雪紅和林木順抵達(dá)上海，與在上海的中共臺(tái)灣省籍黨員翁澤生取得聯(lián)系，傳達(dá)創(chuàng)建臺(tái)灣共產(chǎn)黨的任務(wù)。由于日共當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行第一次普選的斗爭(zhēng)，所以將領(lǐng)導(dǎo)臺(tái)共成立大會(huì)的任務(wù)委托給中共。12月，謝雪紅赴日和林木順參考日共與中共的文件，草擬臺(tái)共的總綱領(lǐng)及救援會(huì)、工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、青年運(yùn)動(dòng)、婦女運(yùn)動(dòng)等綱領(lǐng)。

　　1928年4月15日，臺(tái)灣共產(chǎn)黨在上海霞飛路831號(hào)金神甫照相館二樓宣告成立，謝雪紅當(dāng)選為會(huì)議主席。會(huì)議選舉林木順、林日高、蔡孝乾（缺席）、洪朝宗（缺席）、莊春火（缺席）為中央委員，謝雪紅、翁澤生當(dāng)選中央候補(bǔ)委員。

　　4月20日，臺(tái)共中委再次開會(huì)，討論臺(tái)共建黨宣言，草擬感謝中共給予協(xié)助的信函，強(qiáng)調(diào)對(duì)中共的支持及指導(dǎo)臺(tái)共建黨活動(dòng)表示感謝，并希望未來能繼續(xù)獲得這種支持。

　　組織臺(tái)共重建，領(lǐng)導(dǎo)民眾抗日

　　1928年4月25日，臺(tái)共成立僅僅十天，謝雪紅等臺(tái)共黨員因上海讀書會(huì)事件被日本便衣警察搜捕，藏在謝雪紅住所的黨的文件也被發(fā)現(xiàn)。后因謝雪紅當(dāng)時(shí)用“吳碧玉”的化名進(jìn)行活動(dòng)，日警沒有找到相關(guān)證據(jù)，便將她遣返回臺(tái)灣并釋放。謝雪紅回到臺(tái)灣后，臺(tái)灣文化協(xié)會(huì)與臺(tái)灣民眾黨的創(chuàng)立者蔣渭水主動(dòng)找到她，向她介紹臺(tái)灣民眾的抗日運(yùn)動(dòng)情況。他們認(rèn)為，臺(tái)灣抗日運(yùn)動(dòng)在戰(zhàn)略上要依靠工農(nóng)群眾。隨后，謝雪紅在臺(tái)灣著手臺(tái)灣共產(chǎn)黨的重建工作。

　　6月10日前后，臺(tái)共第二屆委員會(huì)在臺(tái)北大橋淡水河畔召開，參加者有林日高、莊春火、蔡孝乾、洪朝宗等人，謝雪紅因當(dāng)時(shí)目標(biāo)大，決定不參加。會(huì)議一致同意謝雪紅任臺(tái)共委員。

　　不久，為躲避日本殖民統(tǒng)治者搜捕，蔡孝乾、洪朝宗、潘欽信等潛至福建漳州。在臺(tái)灣的抗日斗爭(zhēng)中，逐漸形成了以謝雪紅為領(lǐng)導(dǎo)的臺(tái)共中央。謝雪紅與林日高、莊春火等攜手開展臺(tái)共的抗日斗爭(zhēng)。他們以臺(tái)灣農(nóng)民組合和臺(tái)灣文化協(xié)會(huì)作為開展工作的重點(diǎn)，對(duì)臺(tái)灣的抗日運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生積極影響。臺(tái)灣農(nóng)民組合領(lǐng)導(dǎo)人趙港曾說：“雪紅姐是農(nóng)民組合的一根很大很大的柱子！”

　　7月，臺(tái)灣共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和幫助“農(nóng)民組合本部”舉辦農(nóng)村青年訓(xùn)練班，謝雪紅主講“國際無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)”和“西來庵事件批判”等課程。通過學(xué)習(xí)，農(nóng)組的學(xué)員們對(duì)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

　　謝雪紅還向“農(nóng)組”提出設(shè)立青年部、婦女部與救濟(jì)部，以吸引更多農(nóng)村青年和婦女參加農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。日警檔案這樣記載當(dāng)時(shí)情況：

　　謝氏阿女（謝雪紅）致力于擴(kuò)大黨對(duì)臺(tái)灣農(nóng)民組合的影響以后，為加強(qiáng)農(nóng)民組合的青年部、婦女部的組織，以符黨的方針，且為使農(nóng)民組合新設(shè)救濟(jì)部起見，將下列三提綱交農(nóng)民組合中央：一、臺(tái)灣農(nóng)民組合青年部組織提綱；二、臺(tái)灣農(nóng)民組合婦女部組織提綱；三、臺(tái)灣農(nóng)民組合救濟(jì)部組織提綱。

　　組合方面于同年八月二十九日召開中央委員會(huì)，簡(jiǎn)吉、侯朝宗、莊萬生、陳德興、陳昆侖、簡(jiǎn)氏娥、陳海等人出席，邀請(qǐng)上述三提綱的提案人謝氏阿女列席，予以審議后決定通過，決議依據(jù)此一方針來進(jìn)行青年部、婦女部以及救濟(jì)部的建立及其擴(kuò)展。

　　謝雪紅在《臺(tái)灣農(nóng)民組合青年部組織提綱》中指出，青年無產(chǎn)階級(jí)在解放運(yùn)動(dòng)中占有重要地位，“農(nóng)組”的青年部在培養(yǎng)人才方面較弱，沒有形成堅(jiān)定的組織，沒有教育機(jī)構(gòu)、研究會(huì)及訓(xùn)練班，使大多數(shù)青年無法接受教育，因而組織沒有新發(fā)展。她在《臺(tái)灣農(nóng)民組合婦女部組織提綱》中指出，臺(tái)灣婦女為了解放自己，要參加無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，婦女運(yùn)動(dòng)應(yīng)該成為無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的一支部隊(duì)。婦女已經(jīng)可以擔(dān)任與男性相同的重要任務(wù)，不必忍受過去的習(xí)慣與束縛，應(yīng)該逐漸走上解放運(yùn)動(dòng)，與無產(chǎn)農(nóng)工兄弟攜手并進(jìn)。認(rèn)為應(yīng)該積極吸收更多農(nóng)村婦女參加“農(nóng)組”運(yùn)動(dòng)，并提出擴(kuò)展農(nóng)組婦女部的計(jì)劃。關(guān)于建立農(nóng)組救濟(jì)部，謝雪紅指出，無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)會(huì)更加發(fā)展，統(tǒng)治階級(jí)的暴壓會(huì)更加苛酷，組織救濟(jì)部不僅救濟(jì)為革命犧牲的斗士和家屬，亦可幫助“農(nóng)組”的發(fā)展，使“農(nóng)組”成為真正的斗爭(zhēng)團(tuán)體，搭起農(nóng)民向資本家地主進(jìn)行斗爭(zhēng)工作的舞臺(tái)。

　　1929年，臺(tái)灣共產(chǎn)黨在臺(tái)北三重埔等地區(qū)組織農(nóng)村青年讀書會(huì)、研究會(huì)，吸收農(nóng)村青年入黨、發(fā)展農(nóng)民組合成員，指導(dǎo)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民運(yùn)動(dòng)。

　　1931年，在臺(tái)灣“農(nóng)組運(yùn)動(dòng)”受到殖民當(dāng)局鎮(zhèn)壓后，簡(jiǎn)吉組織了赤色救援會(huì)繼續(xù)進(jìn)行反抗斗爭(zhēng)，赤色救援會(huì)就是謝雪紅所提出的救濟(jì)部的延續(xù)和擴(kuò)展。

　　植根工農(nóng)群眾，傳播革命思想

　　為便于地下工作的開展，1929年，謝雪紅和楊克培等人在臺(tái)北開辦國際書局，以此作為臺(tái)共的秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。不久，楊克培又介紹其堂弟、臺(tái)中商業(yè)學(xué)校學(xué)生楊克煌到國際書局當(dāng)謝雪紅的助手。國際書局出售的社會(huì)科學(xué)類書籍和傳播馬克思主義的書刊，吸引了很多進(jìn)步人士，對(duì)傳播革命思想起到了積極作用。謝雪紅回憶：

　　好在用了“國際”這個(gè)新鮮的字眼做店號(hào)，在一些進(jìn)步人士看來，國際是會(huì)同第三國際（共產(chǎn)國際）聯(lián)想起來的；加上招牌上畫著的那一顆大紅星也極吸引過路人的注目。書店陳列的書又大都是在普通書店買不到的新奇的書，不僅滿足了進(jìn)步人士的需要，而且也吸引很多讀書人的好奇心。

　　2月，日本警方對(duì)臺(tái)灣的左翼運(yùn)動(dòng)嚴(yán)加打擊。12日，日本警察搜查臺(tái)北、新竹、臺(tái)中、臺(tái)南、高雄等地農(nóng)民組合的辦公場(chǎng)所和主要干部的住宅，包括謝雪紅在內(nèi)59人被捕。此事件被稱為“二一二事件”。正式開業(yè)不久的國際書局在這次事件中遭到搜查，許多書籍被日警認(rèn)為有“危險(xiǎn)思想”而被沒收。

　　日本警察此次逮捕的目的，是調(diào)查臺(tái)灣共產(chǎn)黨與農(nóng)民組合的關(guān)系。由于殖民當(dāng)局未查獲農(nóng)組與臺(tái)共關(guān)系之相關(guān)證據(jù)，謝雪紅于3月1日獲釋。日本殖民當(dāng)局采取分別“驅(qū)逐”（替獲釋者買車票，將其送回家）的方式，釋放數(shù)十名因“二一二事件”被捕的“危險(xiǎn)人物”，以阻止他們同時(shí)獲釋而聚眾活動(dòng)。

　　盡管存在諸多困難，但是臺(tái)灣農(nóng)民組合還是取得了一定的成績。作為臺(tái)共領(lǐng)導(dǎo)人，謝雪紅十分重視在農(nóng)民組合和文化協(xié)會(huì)開展黨的革命工作，對(duì)農(nóng)組和文協(xié)召開代表大會(huì)的政治方向上產(chǎn)生了積極影響。她還把“二一二事件”后回臺(tái)的蘇新等人派遣到礦區(qū)和鐵路開展工運(yùn)工作，使臺(tái)共的革命活動(dòng)植根于工農(nóng)群眾中，對(duì)臺(tái)灣的抗日解放運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重要作用。1929年夏秋，文協(xié)、工會(huì)、農(nóng)組代表在蓬萊閣舉行座談會(huì)，謝雪紅主持會(huì)議。日本殖民當(dāng)局派去的“臨監(jiān)”在現(xiàn)場(chǎng)目睹會(huì)議的全過程，謝雪紅的組織才能和演講才能給“臨監(jiān)”留下了深刻印象。

　　1930年10月27日，謝雪紅主持召開臺(tái)共的“松山會(huì)議”，王萬得、蘇新、楊克煌、趙港等人參加，就加強(qiáng)臺(tái)共的工運(yùn)工作，鞏固臺(tái)共在文化協(xié)會(huì)的革命力量等進(jìn)行商議。1931年5月，臺(tái)共二大召開。大會(huì)后不久，謝雪紅、楊克煌等人在國際書局被捕。其他臺(tái)共黨員以及與臺(tái)共聯(lián)系密切者也相繼被捕，臺(tái)共有關(guān)文件被查獲。隨后，日本殖民當(dāng)局解散臺(tái)共所聯(lián)系的農(nóng)民組合和文化協(xié)會(huì)。

　　1934年，被捕后的謝雪紅被日本殖民當(dāng)局公審。謝雪紅機(jī)智勇敢地與審判長周旋，其在被捕前后和公審時(shí)機(jī)智勇敢的表現(xiàn)甚至被日警編為教材，作為典范讓訓(xùn)練所的警員們學(xué)習(xí)。11月30日，謝雪紅被判13年，1939年因病保釋出獄。因受到日本殖民當(dāng)局的嚴(yán)密監(jiān)視，謝雪紅不得不停止了公開活動(dòng)，與楊克煌等通過經(jīng)營“三美堂”百貨店、大華酒家繼續(xù)從事秘密抗日活動(dòng)，直到1945年臺(tái)灣光復(fù)，謝雪紅等又聯(lián)絡(luò)臺(tái)共成員，恢復(fù)政治活動(dòng)。

　　反對(duì)“臺(tái)灣獨(dú)立”，維護(hù)祖國統(tǒng)一

　　1947年2月28日，臺(tái)灣省臺(tái)北市人民為反抗國民黨當(dāng)局的暴政、抗議軍警槍殺市民，舉行大規(guī)模示威游行。臺(tái)灣各地人民紛起響應(yīng)，奪取武器，舉行起義，這就是“二二八”起義。起義爆發(fā)后，作為臺(tái)中地區(qū)的起義領(lǐng)袖，謝雪紅領(lǐng)導(dǎo)“二七部隊(duì)”與國民黨腐敗統(tǒng)治進(jìn)行斗爭(zhēng)。由于國民黨當(dāng)局的鎮(zhèn)壓，起義最終失敗，謝雪紅、楊克煌等人輾轉(zhuǎn)抵達(dá)香港。8月25日，新加坡《南僑日?qǐng)?bào)》發(fā)表《臺(tái)灣事變女英雄謝雪紅告同胞書》，這是謝雪紅離開臺(tái)灣后的第一份政治聲明。她說：“臺(tái)灣這次的起義，完全是和世界與全中國的反獨(dú)裁、爭(zhēng)民主自治的路線相符合的。”并呼吁臺(tái)灣同胞“和全國人民聯(lián)合組織全民族的統(tǒng)一戰(zhàn)線”，為建立“獨(dú)立、和平、民主的新中國”共同奮斗。

　　11月，臺(tái)灣民主自治同盟成立，作為臺(tái)盟領(lǐng)導(dǎo)人，謝雪紅多次通過媒體表達(dá)反對(duì)外來勢(shì)力侵略臺(tái)灣、反對(duì)“臺(tái)灣獨(dú)立”的堅(jiān)定立場(chǎng)。她表示：“有史以來，臺(tái)灣就是中國領(lǐng)土的一部分，臺(tái)灣人民也是中華民族的一部分。收復(fù)臺(tái)灣，曾是中國人民多年來反對(duì)日本帝國主義斗爭(zhēng)的重要目的之一。中國人民有權(quán)收回被侵占的領(lǐng)土，臺(tái)灣重歸祖國的版圖是理所當(dāng)然的。”

　　中華人民共和國成立后，謝雪紅曾擔(dān)任華東軍政委員會(huì)委員、政務(wù)院政治法律委員會(huì)委員、第一屆全國人大代表等職。1970年，謝雪紅因患肺癌病逝于北京，享年69歲。1986年她的骨灰被移至八寶山革命公墓。作者單位：平北抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館