自從黃埔軍校政治教官安體誠1926年在《黃埔日刊》上首次提出“黃埔精神”后，近一個世紀以來，國人一直在關注黃埔精神，解讀黃埔精神，呼喚黃埔精神。黃埔精神內涵非常豐富，對它進行提煉概括無疑有助于準確理解與牢固記憶；那么，又應該如何進行提煉概括呢？我認為可以從三個方面考慮：

　　一是黃埔軍校初創時期的辦學宗旨。體現這一宗旨的史料主要包括：1.校訓“親愛精誠”；2.學員誓詞“不愛錢，不偷生。統一意志，親愛精誠。遵守遺囑，立定腳跟。為主義奮斗，為主義犧牲。繼續先烈生命，發揚黃埔精神。以達國民革命之目的，以求世界革命之完成”；3.孫中山先生在開學典禮演說中對學員的要求“……從今天起立一個志愿，一生一世，都不存升官發財的心理，只知道做救國救民的事業……”；4.校門對聯“升官發財請往他處；貪生怕死勿入斯門”。

　　二是黃埔師生在革命戰爭年代和國家和平統一進程中所表現出的獨特精神。

　　三是在當今新的歷史條件下，在國家和平統一與現代化進程中，仍然需要繼承發揚的精神。

　　我認為黃埔精神可以提煉概括為以下內容：“統一意志，親愛精誠；救國救民，勇于犧牲。”其理由，首先是這種表述符合黃埔軍校初創時期的辦學宗旨。

　　“統一意志，親愛精誠”出自學員誓詞，并包括了“親愛精誠”的校訓。“救國救民”出自孫中山先生對學員“只知道做救國救民的事業”的要求，也是學員誓詞中“遵守遺囑，立定腳跟”和“以達國民革命之目的，以求世界革命之完成”的具體體現?！坝掠跔奚?，是學員誓詞中“不愛錢，不偷生”、“為主義奮斗，為主義犧牲”和孫中山先生對學員“不存升官發財的心理”的要求，以及校門對聯“升官發財請往他處；貪生怕死勿入斯門”對學員的警示。這里所說的“犧牲”，不僅是生命的犧牲，還應包括功名利祿之類自身利益的犧牲。

　　上述概括既符合黃埔軍校初創時期的辦學宗旨，又是黃埔師生在革命戰爭年代和國家和平統一進程中所表現出的獨特精神；同時，也是在當今新的歷史條件下，在國家和平統一與現代化進程中，仍然需要繼承發揚的精神。

　　需要說明的是，當前軍閥雖已打倒，但國家尚未統一，國際競爭與戰爭因素仍長期存在；在這種形勢下重提“救國救民”而不采用“愛國愛民”之類習慣的表述方式，不僅可以增強歷史真實感，還有助于增強國歌歌詞“中華民族到了最危險的時候”所體現的憂患意識。

　　綜上所述，“統一意志，親愛精誠；救國救民，勇于犧牲”這十六個字，可以作為黃埔精神提煉概括后的另一種表述方式。

　　（本文作者系第十一屆全國政協委員、國務院國資委監事會原主席，黃埔軍校第十期學員解嘉珍之子）